舞蹈藝術(shù)作為一門綜合性藝術(shù)形式,對其研究者燦若星辰,將其與其他藝術(shù)形式相比較者亦不勝枚舉。然舞蹈藝術(shù)作為一種獨特的藝術(shù),武斷地、片面的進行其與繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)類型作比較固然不能展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)特色。

　　舞蹈是流動的雕塑，雕塑是凝固的舞蹈。因此說,舞蹈藝術(shù)與雕塑藝術(shù)既有區(qū)別，亦有著極其緊密的聯(lián)系。雕塑被稱為“凝固的舞蹈”，舞蹈被稱為“流動的雕塑”。雕塑是三維空間的由人來創(chuàng)造的存在于實際空間的立體形象，是可視的、可觸摸到的并能反映一定意識形態(tài)，有較高審美意義的實體。舞蹈是一種經(jīng)過提煉、加工、美化了的人體表現(xiàn)藝術(shù)，他不同于一般日常生活當中的人體動作，而是能夠表現(xiàn)人的思想、情感以及人與自然、社會之間矛盾沖突的舞蹈化了的人體動作藝術(shù)。可見，雕塑與舞蹈是兩種獨立的藝術(shù)門類，有著不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式、表現(xiàn)形態(tài)和表現(xiàn)手段，但兩者之間亦有諸多相通之處可以互為借鑒。

　　抽象舞蹈人物雕塑 和情態(tài)反映矛盾內(nèi)容和運動過程，集中地表現(xiàn)作品的內(nèi)在精神本質(zhì)。也就是說，雕塑家力求借助最具內(nèi)蘊和表現(xiàn)力的瞬間靜態(tài)的形象，調(diào)動人們的想象使作品“活”起來，以彌補雕塑在表現(xiàn)環(huán)境、情節(jié)矛盾、運動方面的局限，以靜為動、靜中求動，使觀賞者由眼前的靜態(tài)形象，聯(lián)想出它的過去和未來。

　　抽象舞蹈人物雕塑，男女雙人舞雕塑就是這種關(guān)系的具體體現(xiàn)，唐韻園林制作的這組抽象舞蹈雕塑造型精美，體現(xiàn)出了舞蹈的美感。